Talaan ng Nilalaman
Ang sabong ay isang blood Hawkplay sport na nasa loob ng 6,000 taon. Walang eksaktong tiyak kung saan ito nagsimula, ngunit kumalat ito sa maraming bansa sa Europa, lalo na sa England at France. Nakarating din ito sa Estados Unidos, kasama ang mga presidente tulad nina George Washington at Abraham Lincoln na naging mga tagahanga ng isport. May tsismis na nakuha pa ni Lincoln ang palayaw na “Honest Abe” para sa pagiging patas niya bilang judge sa mga sabong.
Lumibot din ang sabong sa rehiyon ng Caribbean, na naging popular sa mga teritoryo tulad ng Haiti, Cuba, Puerto Rico, at iba pa. Sa kabila ng pagiging kilala sa buong mundo, ang legal na katayuan ng sabong ay lubos na kontrobersyal, iba-iba sa bawat bansa. Sa artikulong ito, susuriin natin ang legalidad ng mga kaganapan sa sabong sa Dominican Republic.
Legal na Katayuan ng Sabong sa Dominican Republic
Sa Dominican Republic, ang sabong ay isang lumang tradisyon at itinuturing na isang pambansang isport. Walang batas na nagbabawal sa sabong.
Ang mga kaganapan sa sabong ay tinatangkilik ng lahat ng antas ng lipunan. Bagama’t karamihan sa mga lalaki ang lumalahok sa mga laban, makikita rin ang mga babae at kung minsan ay mga bata na nanonood. Sa bawat bayan, mayroong kahit isang gallera o isang arena ng pakikipaglaban. Habang sa malalaking lungsod, mas karaniwan ang malalaking coliseo. Ang mga cockfight arena ay may mga bleachers na nakaayos sa isang amphitheater-style, na may fighting ring sa gitna. Ang ilang fighting arena ay may bar at ang ilan ay maaaring may live band na tumutugtog sa panahon ng downtime sa pagitan ng mga laban.
Bagaman ang sabong ay may mahabang kasaysayan at ito ay isang legal at tanyag na isport sa Dominican Republic, isang ulat ng Dominican Today na inilathala noong 2018 ay nagsasaad na ang mga kaganapan sa sabong ay “lalo nang tinatanggihan sa lipunan.”
Mga Kaganapan sa Sabong sa Dominican Republic
Ipinagmamalaki ng mga may-ari ang kanilang mga panlabang manok sa arena. Ang mga ibon ay unang tinitimbang at siniyasat, at pagkatapos ay ang pagtutugma ng mga tandang ay magsisimula pagkatapos. Ginagawa ang mga hakbang na ito upang matiyak ang pantay na laban.
Ang bawat laban ay binubuo ng mga naka-time na inning. Bago magsimula ang laban, dadalhin ng mga may-ari na kasali sa laban ang kanilang mga tandang sa sabong at tanggalin ang takip na nakalagay sa mga mata ng ibon. Kapag ang Juez de Valla, ang lokal na termino para sa isang referee, ay nagbibigay ng signal, ang tandang ay nakaposisyon halos isang talampakan ang layo mula sa linya na iginuhit sa dumi at pinalaya.
Ang mga tandang ay maaaring umusad nang dahan-dahan patungo sa kanilang kalaban, o maaari rin nilang palibutan ang kanilang mga kapwa manok, na naghahanap ng isang hindi protektado at madaling lugar upang atakihin. Maaaring lumipad ang mga balahibo at maaaring tumalsik ang dugo sa artipisyal na damo sa loob ng arena.
Maaaring tumaya ng pera ang mga manonood sa isang palaban na tandang. Walang mga opisyal na bookmarker sa isang labanan; maaaring gawin ang taya sa sinumang tao na kukuha nito. Minsan ang pagtaya ay nagaganap bago ang isang laban, minsan sa gitna ng isang laban. Sa huli, ang mga manonood ay naglalagay ng kanilang mga taya sa pamamagitan ng pagtawag sa kulay ng leg band ng isang manok.
Magpapatuloy ang laban hanggang sa maabot ang itinakdang oras o kung ang isa sa dalawang tandang ay mapatay o sumuko. May mga sitwasyon din na hindi nagtatapos ang isang laban sa pagkamatay ng isa sa mga tandang. Sa halip, magiging draw kung patuloy na umaatake ang mga hayop sa isa’t isa kahit na matapos ang 15 minutong limitasyon. Sa kaso ng isang draw, ang parehong mga tandang ay pinananatiling buhay upang makita ang isa pang araw.
Sa pagtatapos ng isang laban, ibibigay ng referee ang money pot sa nanalo. Kung namatay ang natalong manok, minsan ay iniuuwi ito upang kainin sa hapunan. Sa maraming pagkakataon, gayunpaman, ang mga nawawalang manok ay iniihaw din sa mismong arena, upang lamunin ng mga manonood. Bagama’t karamihan sa mga tao ay hindi nag-iisip na kainin ang mga talunang manok, mayroon ding mga humahawak na hindi kayang kainin ang kanilang sariling ibon.
Pagpapalaki ng mga Palaban na Sabong
Ang sabong ay isang uri ng domestic fowl na pinalaki para sa lakas at tibay. Kaiba sa mga karaniwang manok sa bukid, ang mga panlaban na tandang ay mailap, matigas ang katawan, at pinalaki upang maging agresibo. Ang mga tandang na ito ay mag-aaway sa pagkain, teritoryo, o mga kapareha. Bilang karagdagan, ang mga ibon ay sinanay din para sa heightened stamina.
Tumatagal ng humigit-kumulang 18 buwan para maabot ng isang tandang ang kapanahunan. Ang mga ibon na nakikipaglaban ay karaniwang napakalaki, may balahibo, at medyo malusog. Pinapakain ng mga tagapangasiwa ng Dominican ang kanilang mga tandang ng pinakamagagandang butil, bitamina, at mineral na kayang-kaya nilang mapataas ang bilis, lakas, at kabangisan. Ang mga game rooster ay lubos na pinapahalagahan, madalas na pinapa-shampoo, minamasahe, at hinahawakan. Mayroong kahit na mga pagkakataon kung saan nakatira ang mga ibon kasama ang kanilang mga may-ari sa kanilang mga tahanan.
Paghahanda ng Panabong na Manok
Bago ang isang labanan, ang natural na spur ng tandang ay pinutol gamit ang isang kutsilyo. Ang mga Espuelas o spurs ay nakakabit sa mga binti ng tandang gamit ang mga kulay na banda. Noong nakaraan, ang mga spurs ay ginawa mula sa mga buto ngunit ang mga resin ay mas gusto ngayon.
Lubos na pinahahalagahan ng mga may-ari ang kanilang spur collection; sinasabi na kapag ipinakita sa iyo ng isang Dominican na lalaki ang kanyang spur collection, ito ay katulad ng pagpapakita sa iyo ng larawan ng kanilang mga anak. Ang mga espesyal na bihasang tagapagsanay ay tinanggap upang idikit ang mga spurs sa mga ibon.
Ang mga ibon ay sadyang pinutol din bago ang isang laban. Ang lahat ng mga balahibo at balahibo sa paligid ng dibdib at tiyan ng mga tandang ay tinanggal, na nagbibigay sa kanila ng mas kaunting bigat upang dalhin at nagpapahintulot sa kanila na maging mas maliksi. Tinatanggal din ang mga suklay at wattle ng mga tandang.
Kahalagahang Kultural ng Sabong sa Dominican Republic
Ang sabong ay malalim na nakatanim sa kultura ng mga Dominican. Ang mga mahahalagang laban ay ipinapalabas sa telebisyon at ang mga pahayagan ay mayroon ding mga pahinang nakatuon sa sabong. Mayroon ding mga seksyon sa pahayagan na nakatuon sa iba’t ibang trabas, ang lokal na pangalan para sa mga palaruan ng larong manok. Si Lynne Guitar, isang antropologo na nag-aaral ng kulturang popular ng Dominican ay nagsabi, “Tuwing Linggo, ang mga babae ay nagsisimba, at ang mga lalaki ay pumupunta sa sabong.”
Bukod dito, ang mga tandang ay nakakuha ng isang espesyal na lugar sa mga nuances ng Dominican cultural identity. Sinasabi ng social commentator na si Gustav Jahoda na “Sa maraming kultura, lalo na ang pangangaso, ang mga hayop ay pinaniniwalaang may mga kaluluwa at malapit na nakikipagtulungan sa mga tao.” Ipinakita niya ang ideya na ang ritwalistikong pag-uugali ng isang sabong ay kumakatawan sa panlipunang dinamika na iginigiit ang lugar ng isang lalaki sa Dominical society. Ipinagpatuloy pa ni Jahoda na ang sabong at ang tandang ay kumakatawan sa diwa ng lalaking Dominikano.
Bilang karagdagan, ang tandang ay dumating upang kumatawan sa lahat ng aspeto ng pang-araw-araw na buhay sa Dominican Republic. Binanggit din ng may-akda na si Michele Wucker kung paano inukit ng sabong ang lugar nito sa Dominican psyche, na nagsasabi, “Sa sabong, ang tao at hayop, mabuti at masama, ego at id, ang malikhaing kapangyarihan ng napukaw na pagkalalaki at ang mapangwasak na kapangyarihan ng lumuwag na hayop ay nagsasama sa isang madugong drama ng poot, kalupitan, karahasan, at kamatayan. Ang mga emosyon ay ipinapakita sa isang cathartic microcosm ng pakikipag-ugnayan ng tao, ang karahasan na inilabas sa pamamagitan ng nagliliyab na mga spurs, mga tuka, at mga balahibo sa singsing.
Bukod pa rito, sinabi rin ni Wucker na ang tandang ay kumakatawan sa “pulitika, tahanan, teritoryo, panliligaw, pagpapagaling, kabuhayan, paglipas ng panahon, at kapatiran.”
Konklusyon
Ang online sabong ay matagal nang bahagi ng kasaysayan ng Dominican. Ang blood sport ay hindi itinuturing na isang uri ng kalupitan sa hayop; sa halip, ito ay isang tradisyonal na kasanayan, isang negosyo, at isang libangan.
Upang malaman ang legalidad ng sabong sa ibang bahagi ng mundo, tingnan ang artikulong Hawkplay, KingGame, Lucky Cola, XGBET.
